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    “克制是美德，切勿嫉妒。”

    ——《赎罪圣主箴言·其233》

    ......

    成功的宗教，都喜欢把总部建在大山之上，

    “山巅之城”一听就很有威严感、膜拜感。

    圣城【瓦蒂坎】也是如此，

    但也不仅仅如此，

    这座大型城市，是由上下内外两部分构成的。

    山上，懂的都懂，不作赘述。

    若从空中鸟瞰，围绕着此山，数千的河道在山下八方纵横交叉。

    众多的小镇、村庄、农田、工坊，皆傍水而建，随处可见舟艇。

    一个不太恰当的类比：看起来有些神似泰拉蓝星上的水城“威尼斯”。

    来自西牙里王国其它地区的朝圣者——往往是各地的大小贵族、相对富裕的商人、不同教区的地方修士、虔信【赎罪圣主】的冒险者——如果想要进入山巅内城，

    去觐见圣座冕下、或跪拜【三字之节】圣树，流程上，他们需要首先在外城停留数日，

    等待圣城的内卫庭审查完毕，确认了朝圣者是可以‘进入地上天国’之人，

    然后，

    通过审查的朝圣者，

    会获得一份通关文牒，

    它会告诉朝圣者，“你被允许在内城最多生活x日。”，

    x往往是7至30之间的某个数字，基于朝圣者的身份地位、财富多寡、虔信程度、等等因素，由内卫庭在审查时综合考量决定。

    地上天国也得有【海关】嘛。

    所以，朝圣者通常是西牙里王国的大小贵族、富庶商人、各教区的修士、虔信的冒险者——少了某些最普通的人，对吧？

    各封建领地上，普通的自由民和农奴，没资本、没地位、没希望前往圣城【瓦蒂坎】进行虔诚的朝圣，领地上的修道院与礼拜堂，才是他们能够正常接触的教会基层。

    那句话怎么说的来着？

    “多少人想跪还没这门子呢！”

    因此，山下周围数以千计的河道两岸，除了农田、工坊、村庄，更有许多座繁荣的小镇，

    镇上的商业与服务，是面向远道而来的朝圣者们，所诞生的......

    哦不对，同时也能服务一下附近村庄的自耕农们——他们才是大多数人——所诞生的产业链。

    当然了，明眼人都看得出，朝圣者们的消费能力显然更强。

    就跟泰拉蓝星上的其它宗教一样，既然山下存在产业链，那教会必然得管理周围的产业。

    瓦蒂坎所在的领地，并没有领主。

    当年，作为封建贵族吃鸡大赛的最终赢家，西牙里的开国雄主把这一块地皮“上贡”给了赎罪圣主，

    以感谢【食罪者】们（教会成立之前，修士们的自称）在吃鸡大赛中提供的重要贡献——协助国王陛下剿灭了西牙里地区的各类异端邪魔，安定了全国的社会治安——顺理成章，作为赎罪圣主在人间世界的物质财富，这块领地是由教会‘代为管理’的。

    某种程度上而言，圣城【瓦蒂坎】外围的这片“威尼斯”城镇，

    可能是整个西牙里王国内，除了王都【马德理】之外，最安全的地方。

    圣教军的大部分成员，都居住在这片区域。

    小知识：生产力不发达的时代，‘荒郊野外’才是常态。

    不像工业革命之后的时代，村与村、城与城，各个大型聚居点之间链接道路的两旁，多少是有人烟的，数量的多寡有差异罢了。

    而在生产力不发达的时代，离开聚居点，真就是“除了道路，仅剩自然”。

    在这个遥远偏僻的低魔世界中，‘荒郊野外’等同于‘未知风险’。

    凶猛的野兽甚至不能算作是风险威胁。

    嗯，以符合逻辑的方式来推演一下：
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